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萬物的本質絕非競爭，而是在尋求個別價值完成的同時，與同類及其他的物類進行一場「合作性的冒險」。兒童天生有一種衝動，想尋求自己在人生舞台的最佳演出，想淋漓盡致、盡其所能地發揮自己的創造力，這是潛藏在萬物本性中「價值完成」的衝動。
沒有自信，害怕犯錯，寧願不做選擇，而讓別人及命運來決定，有時甚至不敢去表現自己的能力，因為有表現就有失敗及招致危險的可能性。賽斯名言：「生命即表現」。
孩子將來是否能夠成功，應取決於他的挫折忍受度有多高。真正的成功，屬於經得起失敗、並在挫折中還能勇於嘗試的孩子。
你如何看待一位兒童，日後他便會如此地看待他自己。
每一個小孩來到這個世界，是那麼真純、好奇而信任的期待著生命的開始，但為什麼短短幾年就變質了，更甚者用魔鬼來形容？成人世界對小孩而言是一種引導還是一種阻礙？讓他失去了信任、遏制了本性，最後，也成了一個不快樂的大人，而對自己的存在產生了質疑。
帶小朋友看昆蟲玩大地遊戲時，有些小孩的神采讓人動容，但有些小孩是用大人的角度在看自己，父母緊迫釘人的眼睛是一種關心、支持？還是另一種”不信任”的不自覺表現？小孩怕跌倒怕失敗，他沒了承擔失敗或嘗試的勇氣，少了體驗自我療癒的機會，更沒法嚐到原來自己可以獨立完成一件事的成功經驗。成人用自己的標準、期待與方法，在要求小孩的全力配合，但他只是個小孩，他的不滿與矛盾只能壓抑或偽裝。當他不快樂時，我們要他擠出笑容；當他生氣時，我們要他不能宣洩自己的情緒，他就這麼被扭曲、旋轉、壓縮。這本書寫給家長看、寫給老師看，也寫給大人看。在許添盛的文字裡，看到自己對存在的不安全感，看到自己的恐懼、害怕與却懦，內容對大人的質疑像是當頭棒喝，直達內心，讓人一驚！如果大人不能將自己內在心靈能力盡其發揮，如何給小孩一個值得信任的成長空間？而我們初臨世界的那份赤誠與信賴，是否已經瓦解？想把自己心裡的那個小孩，那個自己找回來...
和學生的相處很單純，但每年送往迎來，那流量之大，讓人不得不謹慎。在彼此的互動中，是產生了良性影響，還是是惡性循環？「讓學生看到自己的好，然後願意為自己的努力。」這是我對學生、對自己的態度，希望自己是一本書，盡可能精彩，也希望自己是學生看世界的另一雙眼，可以認同、可以質疑、可以批判。
「老師」這個職業很恐怖的，罪孽過重是要下地獄的，而且是直達！
主啊！佛啊！阿拉啊！聖母瑪利亞呀！小女子如果有啥罪過，是無心的啦！你們要不分中西、不分種族、不分膚色，賜我智慧、給我勇氣。
沒有自信，害怕犯錯，寧願不做選擇，而讓別人及命運來決定，有時甚至不敢去表現自己的能力，因為有表現就有失敗及招致危險的可能性。賽斯名言：「生命即表現」。
孩子將來是否能夠成功，應取決於他的挫折忍受度有多高。真正的成功，屬於經得起失敗、並在挫折中還能勇於嘗試的孩子。
你如何看待一位兒童，日後他便會如此地看待他自己。
每一個小孩來到這個世界，是那麼真純、好奇而信任的期待著生命的開始，但為什麼短短幾年就變質了，更甚者用魔鬼來形容？成人世界對小孩而言是一種引導還是一種阻礙？讓他失去了信任、遏制了本性，最後，也成了一個不快樂的大人，而對自己的存在產生了質疑。
帶小朋友看昆蟲玩大地遊戲時，有些小孩的神采讓人動容，但有些小孩是用大人的角度在看自己，父母緊迫釘人的眼睛是一種關心、支持？還是另一種”不信任”的不自覺表現？小孩怕跌倒怕失敗，他沒了承擔失敗或嘗試的勇氣，少了體驗自我療癒的機會，更沒法嚐到原來自己可以獨立完成一件事的成功經驗。成人用自己的標準、期待與方法，在要求小孩的全力配合，但他只是個小孩，他的不滿與矛盾只能壓抑或偽裝。當他不快樂時，我們要他擠出笑容；當他生氣時，我們要他不能宣洩自己的情緒，他就這麼被扭曲、旋轉、壓縮。這本書寫給家長看、寫給老師看，也寫給大人看。在許添盛的文字裡，看到自己對存在的不安全感，看到自己的恐懼、害怕與却懦，內容對大人的質疑像是當頭棒喝，直達內心，讓人一驚！如果大人不能將自己內在心靈能力盡其發揮，如何給小孩一個值得信任的成長空間？而我們初臨世界的那份赤誠與信賴，是否已經瓦解？想把自己心裡的那個小孩，那個自己找回來...
和學生的相處很單純，但每年送往迎來，那流量之大，讓人不得不謹慎。在彼此的互動中，是產生了良性影響，還是是惡性循環？「讓學生看到自己的好，然後願意為自己的努力。」這是我對學生、對自己的態度，希望自己是一本書，盡可能精彩，也希望自己是學生看世界的另一雙眼，可以認同、可以質疑、可以批判。
「老師」這個職業很恐怖的，罪孽過重是要下地獄的，而且是直達！
主啊！佛啊！阿拉啊！聖母瑪利亞呀！小女子如果有啥罪過，是無心的啦！你們要不分中西、不分種族、不分膚色，賜我智慧、給我勇氣。
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